Fidel Castro, una vida que es historia de la 2ª mitad del siglo XX

Fidel Castro

 

 Bien entrado el siglo XXI, con el  Muro de Berlín derribado por los ciudadanos de la Alemania del Este, con la desintegración del bloque soviético, sin ningún país comunista en Europa, Cuba y su singular dinastía de estadistas apellidados Castro (apellido gallego por excelencia), representan una forma de ver el mundo que se dijo desaparecida hasta de los libros de historia (Francis Fukuyama, “El fin de la Historia”; la victoria del capitalismo). Todas las comparaciones resultan odiosas, pero para Cuba su supuesto sistema social comunista debe observarse desde las perspectivas comparadas de Corea del Norte o de la “nueva” China. No le queda otra.

En los últimos años (2010-2013) el socialismo bolivariano parece salir al rescate del comunismo cubano. ¿Cuba y su revolución abandonan el marxismo clásico? ¿Retoma su revolución un carácter libertador americano? Seguir la biografía de Fidel Castro nos puede ayudar a responder.

La seducción del guerrillero

 Resulta complicado no entrar en la polémica al intentar clasificar la obra política de Fidel Castro Ruz (nombre completo de Castro). En la intelectualidad progresista internacional el sugerente discurso de libertad, igualdad y lucha a muerte contra el imperialismo hace deslumbrar, con su luz caribeña, la imagen real de un país gobernado unipersonalmente (una dictadura, por mucho que se advierta de la separación de poderes en Cuba), social y económicamente deficitario.

Porque la inestable economía cubana no puede achacarse sólo al bloqueo norteamericano; durante décadas la Unión Soviética palió ese bloqueo con una relación comercial, inversora y económica preferencial con la Cuba socialista. Castro, que un principio suponía el prototipo de líder revolucionario panamericano, declaró “en nombre del poder revolucionario” el carácter socialista de la Revolución cubana, el 16 de abril de 1961, colocando a la isla en el bloque soviético durante la Guerra Fría. Castro introdujo en Cuba la economía planificada comunista.

De peón a rey del tablero estratégico

Fidel Castro fue un peón en la conocida como “crisis de los misiles”. Sencillamente el mundo estuvo al borde de la hecatombe nuclear. La URSS había instalado varias bases de lanzamiento de misiles nucleares en territorio cubano, a 90 millas de las costas de los EEUU. Era un movimiento de alfil, agudo y muy peligroso, de las piezas rojas en el tablero mundial. En apariencia la Unión Soviética se apuntaba un tanto, pues hizo creer a todos que desnivelaba la balanza del “equilibrio nuclear” disuasorio.

En octubre de 1962 Castro quedó en evidencia. Su revolución hasta entonces había sido “nacionalista” (libertaria, de cariz panamericana) y las medidas de expropiación o de control estatal de los intereses norteamericanos en la isla no tenían carácter o motivación comunista. La reacción ciertamente desmesurada de los EEUU, con ruptura de relaciones y exclusión de Cuba de la OEA (Organización de Estados Americanos) en 1961 provocó la respuesta de Castro, también virulenta, que mencionamos más arriba: Cuba se alineaba sin complejos en el bloque comunista.

Activo “pez gordo” de la política mundial

Tras la crisis de 1962, Fidel Castro decide ser un aliado fiel de Moscú. En la isla se adoptan formas de gobierno casi a imitación del politburó soviético, aunque no existen ministros o figuras en el gobierno cubano que hagan sombra al también Comandante en Jefe de las fuerzas armadas. El peón se atreve a ser caballo en el juego geoestratégico que dirimen las dos superpotencias, apoyando los movimientos expansionistas de la URSS en África, participando militarmente en las guerras civiles y de independencia de Angola, Mozambique y Etiopía.

Los cuerpos militares expedicionarios cubanos en África en los años setenta (1974-75), sustituyen en cierta forma al apoyo militar y económico que Fidel otorgó a la guerrilla latinoamericana en los años sesenta, que tras la muerte del Che en Bolivia en 1967 derivaron en otro tipo de movimientos guerrilleros, más relacionados con ideologías maoístas o de radical interpretación marxista (véase las FARC).

A finales de los años ochenta Castro contempla con estupor, como todo el mundo, la caída del bloque soviético. Sin embargo, su discurso del socialismo “purista” reencuentra en el nacionalismo panamericano un nuevo punto de apoyo para “salvar” el espíritu de su revolución. Poco antes de abandonar el gobierno, que no el poder, encuentra ayuda en las nuevas “potencias emergentes” de la región, lideradas por un socialismo populista cuyo mejor representante era el presidente venezolano, Hugo Chávez.

Alejado del gobierno, no de la influencia del poder

En 2006, enfermo de gravedad, realizó una transición paulatina de la presidencia en su hermano Raúl Castro, lo que habla del carácter personalista del régimen castrista. Sólo hace poco que no figura como miembro del gobierno cubano. En cambio, es evidente su papel de “padre” de la nación y “alma” de la revolución cubana. Hasta hace poco tiempo ha estado escribiendo un cuaderno de bitácora, con reflexiones sobre la crisis mundial y el capitalismo; incluso haciendo autocrítica de su gestión al frente del socialismo cubano.

Sin duda, se ame o se odie al personaje, reflexionar sobre su biografía servirá para comprender mejor la idiosincrasia de la historia del siglo XX, sobre todo de su segunda mitad y del fin del milenio. Castro ha seguido haciendo gala de su eminente carácter paternalista; por ejemplo cuando se volcó en exclusiva en la recuperación y los tratamientos médicos del presidente Chávez, tratado de cáncer en la Habana y donde llegarían a celebrar juntos el 85ºcumpleaños del mandatario cubano. Ahora, muerto Chávez y Castro cada vez menos en escena, Cuba parece no terminar de creerse lo de su regeneración socialista vía bolivariana...

N.A.: Fidel Castro falleció en La Habana, Cuba, el 25 de noviembre de 2016

Gustavo Adolfo Ordoño ©

Periodista e historiador