Globalización y nuevas fronteras

 El Limes germanicus era la frontera de las fronteras. En realidad la línea defensiva por antonomasia en el imperio romano, porque el concepto de frontera política es muy posterior, en la época de formación de los estados-naciones. Era, además de una línea física de fortificaciones, una sensación, una idea de seguridad, que se quería transmitir al pueblo de Roma. Preservar al ciudadano romano de lo ajeno, del extranjero más extraño que no se quería someter y por el contrario deseaba desplazarse, emigrar hacia el mundo conocido, la civilización próspera y segura.

A pesar de ser ley de vida en la naturaleza humana, las migraciones han sido frenadas, controladas o rechazadas a lo largo de la historia. Los motivos de rechazo siempre giran en torno al miedo. El temor al extraño y sus verdaderas intenciones sobre lo propio, sobre lo dominado (el hogar, lo familiar, lo conocido), hacen construir barreras, muros y fronteras que impidan los desplazamientos hacia el mundo conocido, poseído (soberanías). Cuando el Estado se convierte en el “mundo conocido” y delimita las fronteras de su existencia, curiosamente es también cuando más cambiantes pueden ser esas líneas porque ahora no sólo significan marcación política, también punto de relación con los vecinos y sus “mundos conocidos”. Una batalla pérdida puede significar un cambio de límites fronterizos y desplazar a miles de personas.

Hoy en día el fenómeno de la globalización es el que más bibliografía genera, es el punto de partida para cualquier tesis económica, social o política. Las relaciones internacionales nunca antes se habían puesto en la tesitura de tener que contar con la opinión pública de cada Estado para conformar sus estrategias. Antes los países se relacionaban mediante embajadas enviadas ex profeso que representaban a los monarcas o jefes del Estado; en la actualidad, en teoría, la globalización permite que el ciudadano de a pie tenga mayor información, mayor conocimiento del extraño, más derechos fundamentales y universales; influye en el desarrollo económico y en las oportunidades laborales de los habitantes del planeta.

La 2ª revolución industrial y el desarrollo de nuevas tecnologías en el transporte nos habría convertido en un solo pueblo, la humanidad conocida. Pero esta idea no deja de moverse en el terreno de las utopías, como una realidad que vive inmersa en una dialéctica porque al mismo tiempo que el mundo se globaliza también se está fragmentando en nuevas fronteras, en nuevos muros, que no son más que el reverso, la respuesta miedosa y contraria a este mundo global. 

© Gustavo Adolfo Ordoño

Fragmento del trabajo de Máster:  análisis del documental “Fronteras, muros y apartheid: Una cartografía del miedo”; producido y editado por el CEMAV (Centro de Medios Audiovisuales) para el Canal UNED